“Agora, as vizinhas dão mole geral”, desdenha Marcinho.

“Os ataques de Sandra são de ciúme. Realmente não é fácil entender que quando chego em casa de madrugada, cansado com marcas de batom e todo arranhado, estou vindo do trabalho”, comenta o autor do Rap do Silva.

“Ela ficava muito bolada, não aceitava tanta mulher dando em cima”, lembra ele autor do Rap do Solitário, que desbancou o Raça Negra dos primeiros lugares das rádios. 

“Marcinho, você é muito gostoso, quero beijar a tua boca. Vem cá, deixa eu te apertar”, esgoelava-se a bela Ana Paula Caldeira, 15 anos, durante uma gravação do programa Furacão 2000.

“Tem mulheres milionária que me puxam no carro durante os shows e pedem para dar um jeito de beijarem um MC”, entrega. 

“De três em três meses troco o numero do meu celular”, conte ele, autor do Rap do Pirão e ex-assistente administrativo e financeiro da Geotécnica.

“Minha estrela não brilha tanto assim”, lamentou.

“Minha filha cismou com o Suel e quer que eu a leve a seus shows. É desagradável”, reclama Sueli Carvalho Tratanno, 50 anos, mãe de Cristiane, 17, que estuda na Faculdade da Cidade e mora no Leblon.

“Os dois vão lançar os seus primeiros discos solo e quem contratá-los estará fazendo um negocio da China”, calcula Romulo.

“Marcinho e Bob Rum devem embolsar R$10 mil cada um, suficiente para comprar um apartamento na Barra”, diz Romulo.

“Vou arrebentar, ninguém me segura mais”, avisa.

 “Em São Gonçalo, nove entre dez jovens gostam de funk. Agora está meio parado, pois o Juizado de Menores e a policia tem proibido a entrada de menores”, afirma Marlboro.

“Essa letra é um achado. É o melhor funk nacional que já ouvi. Eles são excelentes compositores”, elogia Marcelo Mansur, o Memê, produtor do Lulu Santos, que cogitou regravar a canção.

“São os caras que mais fazem sucesso atualmente, a dupla em ascensão de São Gonçalo”, acrescenta Marlboro. 

“Mas é só para relaxar, fazer uma bagunça. Minha base fica mesmo em São Gonçalo”, garante.

“São Gonçalo é o grande berço dessa galera funk. A vida musical da cidade é muito forte, é a Copacabana de Niterói, com um barzinho de música ao viso em cada esquina. Deus jogou um bocado de músicos la, e eu sou um deles”, diz Abdula.

“São Gonçalo escuta de tudo. Começou com pagode, veio o funk, mas tem até banda de punk e trash metal. Tem muita gente para trocar figurinha”, acrescenta.

“Jà conseguimos abolir a violência e chegar a esse estilo mais romântico. Em vez das brigas de turmas, contamos historinhas do cara que conhece a menina no baile, se apaixona, não dá certo, as vezes dá... Comecei pedindo para ir ao baile com amor no coração e deu no que deu”, brinca o MC. referindo-se á letra do “Rap do Pirão”.

“Foi como um encontro entre duas tribos. Eles fizeram suas exigências e nós as nossas. Faz parir do processo de integração”, conta o coordenador do movimento, o antropólogo Rubem Cesar Fernandes.

“Fiquei preocupado, achando que ele não iria aceitar a inclusão dos funkeiros. Mas o Péricles aceitou na mesma hora”, lembra Rubem Cesar.

“Outro dia eles vieram conversar comigo sobre um rapaz que tinha sido morto injustamente pela polícia. Era a letra de um dos raps que eles costumam ouvir”, exemplifica o antropólogo.

“O funk deixou de ser um gueto. Todo mundo canta e gosta. Antes era apenas um grito de socorro do funkeiro, que se sentia excluído. Agora, com a disseminação do ritmo, as letras também não retrata a classe média”, prevê a diretora da Retrato Consultoria e Marketing, a socióloga Maria Tereza Monteiro, que estuda o movimento funk há três anos.

“O funk ainda tem uma imagem marginal, mas isso, agora, vai acabar”, entusiasma-se o DJ Marlboro, um dos mais admirados pelos 1,5 milhão de jovens que frequentam os 500 bailes promovidos por semana no Grande Rio.

“Sempre disseram que o funk era violento, mas conseguimos mostrar o contrário: é alegria e diversão”, disse Marlboro, produtor do primeiro disco do genero em português — Funk Brasil I, de 89 com 250 mil copias vendidas.

“A força jovem do Rio é o funk”. O género junta cada vez mais caras-pintadas do asfalto com jovens da favela porque é “uma música espontânea em que pessoas falam o que a fim de falar”, sintetizou. 

“O samba também já foi visto como coisa de marginal: o rock, de drogado: e a lambada, de prostituta. Mas agora chegou a nossa hora”, não se conteve o MC Leonardo.

“São dois ou três que tem problemas, mas todo mundo acaba pagando”.

“Nesse verão, estoura. É um fenómeno. No colégio dos meus filhos, alunos com o poder aquisitivo só cantam isso nas festas. As mães ficam doidas, mas a garotada já não quer ouvir Xuxa nem Angélica: só quer rap”, festeja Stockler.

“A maioria não recebe direitos autorais nem tem inscrição no ECAD (Escritório Central de Arrecadação)”, contou.

“O rap canta a paz que os funkeiros começam a sentir falta’’, afirma MC Sá, um dos compositores do Rap da eternidade que apela a emoção de velhos funkeiros, citando nomes de gente querida nos morros morta em brigas de gangues.

“Dei bailes em todas as comunidades pobres dessa cidade e posso garantir que não houve um só tiro naqueles encontros”, conta Luiz Carlos.

“Não fico por perto. Briga é normal”, comentou.

“Não sei explicar o motivo das brigas, mas elas acontecem de vez em quando”, disse Wagner de Oliveira Santos, de 18 anos.

“Só não fomos aos locais que dá arrastão para provar que é o pessoal lá que faz isso”.
Rômulo Costa elogiou a atuação da policia.

“O que ela fez nas praias deveria fazer no final dos bailes, do lado de fora dos clubes, quando meia dúzia de baderneiros promovem tumultos. Do lado de dentro a gente contorna”.

- A primeira festa de 15 anos na qual cantei foi na Barra. Quando eu olhei, tinha mulheres de vestido lingo pirateado. Eu perguntei: “É aqui mesmo que eu vou cantar funk?” – lembra. 

- Foi uma fase muito difícil. Toda noite desmarcavam quatro shows meus, e eu com filho pequeno, tendo que comprar fraldas.

- Eu chegava ao Pronto Socorro e sempre tinha alguém que me reconhecia e gritava “MC Marcinho, MC Marcinho”. Meu chefe teve que implorar para eu não sair da sala para evitar confusão – brinca

- Canto para playboy e para as pessoas da comunidade do mesmo jeito e é sempre bom – diz - O Rio de Janeiro é funk, mas ainda temos que ganhar mais espaço na mídia. Tenho orgulho de ter o MC no meu nome.