FUNK DE RAIZ

Funkeiros Cidinho e Doca estão confirmados no ‘Espaço favela’ do Rock in Rio

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MCs Coiote e Raposão lembram sucesso do 'Rap da Estrada da Posse' falam de inspiração

“Foi na festa da escola que tudo começou” e nunca mais parou. Há 22 anos, “quando conversavam lá na praça”, dois amigos de Campo Grande se juntaram e, juntos, escreveram uma música. Mal sabiam os MCs Coiote e Raposão que o “Rap da Estrada da Posse” até hoje faria sucesso e deixaria a via e outros pontos da região na boca de muita gente.

— Nós tínhamos outras duas músicas, mas elas não empolgaram tanto como o “Rap da Estrada da Posse” — conta André Luiz Costa, de 40 anos, o Coiote, que mora até hoje em Campo Grande: — Na década de 90, tinha um clube no bairro que fazia concursos de rap, e foi num deles que o produtor de Cidinho e Doca (outra dupla de funk da época) ouviu nossa música e falou: “Vocês precisam gravar”.

Coiote e Raposão ainda estão juntos e seguem cantando por todo o Brasil.

— Nunca paramos, e é o que a gente gosta de fazer. Acho que o país precisa de mais funk do bem, como o nosso — diz Alexsandro da Fonseca, de 39, o Raposão, atual morador de Nova Iguaçu, que não pôde ir ao encontro do parceiro para a reportagem na última segunda-feira porque foi diagnosticado com zika.

Nascido na Serra Alta, onde mora até hoje com a mulher e os dois filhos, Coiote lembra com saudade a época em que o rap foi escrito.

— A praça da música é a Praça São Victor, onde todo mundo se reunia antigamente. Éramos um grupo e ficávamos lá batendo papo e pensando em músicas. O rap estava em alta na época — lembra o funkeiro, que chegou a ter um conjunto com Raposão e mais três amigos, o Grupo da Amizade, antes de formar a dupla com o amigo: — A gente tinha bastante influência de cantores como Cidinho, Doca, Claudinho e Buchecha, que cantavam o rap melody, mais romântico. Aí resolvemos embarcar nessa.

Na festa da escola, tudo começou...

Amigos desde a infância, Coiote e Raposão foram criados na Serra Alta e estudaram no mesmo colégio, o municipal Ernesto Nazareth, bem pertinho da Estrada da Posse, a tal escola onde “tudo começou”, como diz a letra do rap.

— Hoje a escola está bem diferente, mas toda minha referência vem de lá. Meu pai ajudou a colocá-la em pé, eu e Raposão nos divertíamos nas festinhas que rolavam — lembra MC Coiote, explicando sobre a música: — A menina do rap foi uma grande paixão da vida de Raposão, e eles se conheceram justamente na escola. Mas foi amor de adolescência.

A menina em questão se chamava Patrícia, e o romance durou um ano. Para Raposão, que tinha apenas 15 quando a namorava, ele tinha futuro, mas foi interrompido quando ela se mudou para o Espírito Santo.

— Os pais dela foram morar numa cidade de lá. Alguns anos depois, ela veio ao Rio e foi a um show meu, foi quando descobriu que era a musa do “Rap da Estrada da Posse”. Na época, eu já estava casado e ela, namorando — conta Raposão.

Pai de quatro filhos, duas meninas e dois meninos, e avô, Raposão atualmente está em seu segundo casamento, morando com a família no bairro Miguel Couto, em Nova Iguaçu:

— Acabei não ficando com minha primeira namorada, mas em compensação casei duas vezes.

Sucesso, por favor, volte pra mim...

O funk melody não fez dos dois funkeiros milionários. Além de cantar, Coiote trabalha como segurança, e Raposão, como pintor.

— Não dá para depender apenas dos shows que fazemos juntos — diz Raposão.

Após o “Rap da Estrada da Posse”, a dupla chegou a lançar a versão “Estrada da Posse 2”, mas ela não fez tanto sucesso quanto a original. Agora, os dois têm uma nova aposta musical. É o que garante Coiote:

— Vamos entrar em estúdio em breve com uma música nova, que acreditamos que será nosso próximo grande sucesso.

Ouve aí:

Rap Estrada da Posse

Créditos: Ligia Modena - Jornal Extra

Foto: Divulgação da dupla

"Se você e/ou sua empresa possui os direitos de alguma imagem/reportagem e não quer que ela apareça no Funk de Raiz, por favor entrar em contato. Ela será prontamente removida".

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Prefeitura dá o primeiro passo para reconhecer o funk como Patrimônio Cultural da cidade

CULTURA

A Prefeitura do Rio deu o primeiro passo para, no futuro, reconhecer o funk como Patrimônio Cultural da Cidade. O município criou o Programa de Desenvolvimento Cultural do Funk Tradicional Carioca. O decreto de criação da ação é assinado pelo prefeito Marcelo Crivella e foi publicado na edição desta sexta-feira do Diário Oficial. O texto de criação do programa menciona a identidade cultural da diáspora africana no movimento, influenciado pela música eletrônica negra norte americana, o Hip hop e ritmos do subúrbio negro carioca do final da década de 1970.

— O funk é um movimento cultural da cidade que precisa e merece não apenas ser reconhecido, como também fortalecido. A partir do Decreto, a Secretaria Municipal de Cultura cria linhas de ações para fortalecer o funk carioca, seus artistas e produtores, inclusive por meio de capacitação profissional — diz a secretária municipal de Cultura, Nilcemar Nogueira.

Entre as justificativas, Crivella menciona a necessidade de fomentar e disseminar as manifestações culturais populares da cidade e o fato de que o funk tradicional carioca consiste em importante manifestação cultural popular do município. A Lei estadual 5543, de 22 de setembro de 2009, que definiu o funk como movimento cultural e musical de caráter popular, também é mencionada no decreto.

Além de fomentar a produção artística ligada ao gênero, o Programa de Desenvolvimento Cultural do Funk Tradicional Carioca tem como objetivo promover e difundir a cultura do funk em veículos de comunicação institucionais da Prefeitura para o fortalecimento do movimento cultural, disponibilizar aparelhos culturais e promover a capacitação de agentes culturais do movimento do funk.

OBJETIVOS DO PROGRAMA, SEGUNDO O DECRETO:

1- fomentar e incentivar a produção artística, de músicas, danças, livros, audiovisual, fotográfica, moda, entre outras, do movimento Funk

Continue lendo aqui EXTRA

Créditos: Renan Rodrigues Jornal Extra

Foto: Google

23:27
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Na Batida do Funk

ARTIGOS

A Cada fim de semana, o Black Rio faz a festa nos clubes do subúrbio.

Qual a principal diversão dos jovens dos subúrbios cariocas? O ibopc do futcbol há muito anda no chão, c o Maracanã está às moscas. A perspectiva de um domingo de sol ainda arrasta muitos deles para as praias da Zona Sul. Mas, em matéria de lazer, nada consegue rivalizar com os bailes funk. São mais de 600 nu! pessoas que a cada fim de semana lotam os clubes. Pelo menos segundo a contabilidade de Romulo Costa, um dos donos da Furacão 2.000.

"É a principal diversão de massa da cidade", garante.

Bonezinho vcrdc-limão luminoso, cabelo enroladinho cm forma de mola e colares dourados no pescoço. Este quase uniforme veste boa parte dos funkeiros que lotam os bailes nos fins de semana. O figurino ás vezes incomoda certos organizadores dos bailes e DJs, como Max Peu, da equipe Soul Grand Prix.

"Estamos tentando mudar isso porque é uma forma de se marginalizar, Nos bailes, damos nosso recado para atingir o ego dos caras. Tentamos fazer com que eles venham mais bem-vesti-dos. Nada de short ou sandália", avisa Peu* Estigmatizados como violentos* os bailes funk na opinião dele não merecem a fama que têm. "Já vi brigas na Babilônia mais feias do que cm baile de pobre", conta.

Na verdade, o mapa do funk no Rio é mais variado e colorido do que se pensa. De baile para baile, o clima, as roupas e até a música mudam, No CCIP, Centro de Comercio e Indústria de Pilares, os bailes costumam ser mais do que animados. Munido de um cassetete de quase um metro de comprimento, scguranças tentam administrar a entrada das galeras do Engenho da Rainha. Iriri, Fumacé, Vintém c outros morros c favelas das redondezas. A revista na entrada é uma rotina que não incomoda ninguém. Na quadra cheia, a multidão não deixa espaço para qualquer passo mais claborado. Só dá para pular e disputar com outras galeras no grito — "c Irin, é Iriri!" — e. eventualmente no tapa.

Há bailes mais Tranqüilos São os procurados por Antônio Marcos Pereira, 15 anos, e seu primo Renato Moura Pedro, 17, Eles morara cm Nüópolis e gostam de funk. Mas não de confusão. Os dois trabalham cm uma gráfica de dia e estudam à noite, Nos i] r: v de semana, estão noa clubes, geralmente no Tdcal de Olinda.

"Não andamos cm bando para evitar violênciu", explica

No Rio, há cerca de 100 equipes de som, calcula Jorge de Carvalho Alves, presidente da associação que reúne boa parte das equipes cariocas. Elas se cotizam para realizar programas como Som na caixa (TV Corcovado, 2" a 6", às 13h45) e Clube do som (Rádio Manchete, 2* a 6*, às 12H45).

"Os bailes são a única opção de Iazer no subúrbio, e o funk representa um movimento social muito profundo", explica Jorge.

Pelas suas contas, 95% desses bailes são dominados pelo ritmo do funk e o resto se divide enire o huiise e o charme. O estudante Évandro Santos, 25 anos. sentiu-se deslocado ao fazer uma. incursão em um baile funkr

"Eu estava tão bem vestido que o pessoal ficou me estranhando", reclama.

Nos bailes de charme toda sexta no Clube Vera Cruz na Abolição, ele pode usar seu smoking sem atrair olhares intrigados. AH, a música é mais suave, e os figurinos mais requintados,

"Parece que você está em Nova Iorque", exagera Zc Black, do Som nu caixa. "O cara pode estar duro, mas limpa o sapato com lenço Pierre Cardin." Para o DJ Corello, da Só Mix, "aa diferenças dividem o movimento black em duas maneiras de pensar, comportar-se e vcslir-se".

Sc o charme é uma moda relativamente recente, que pegou de una cinco anos para cã. o funk já tem uma longa história.

"O movimento já era grande há 10 anos. A mídia c que só agora está descobrindo os bailes", garante Marlboro. o DJ que, com a Soul Grand Prix, promove iodos os domingos uma noite de funk no Mourisco.

"Nestes bailes, vão pessoas de todos os níveis. Não tem nariz cm pé. Não importa se é rico ou pobre, branco ou preto. O que imporia c se sentir bem"

Para Marlboro. na hora de seguir para os bailes, ê melhor deixar os preconceitos em casa.

"Quem lem muita frescura deve ficar em casa vendo tv."

Matéria: Claudio Figueiredo / Foto: Ferreira Junior - Jornal do Brasil / 1992

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